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| Miércoles 8 de febrero de 2012 |

CURSO DE MITOLOGÍA PRESENCIAL

Directores del Curso de Mitología: Ana Zetina y Jorge Bosia.

¡Inscribite y comenzá en cualquier momento del año!

Nuestro Curso de Mitología (prácticamente única en Argentina) se caracteriza fundamentalmente por la búsqueda de una sinergia entre las tradiciones culturales del Mediterráneo europeo y de América. No obstante, se realizan también cursos referidos a otras tradiciones mitológicas.

Ante la avidez de referencias de sentido para la vida y ante la necesidad de refundar nuestros modos de convivir y pensar sobre bases nuevas, resulta muy valioso recuperar las fuentes de nuestra identidad cultural. No para investigar algo del pasado -dado que los mitos son siempre presente-, sino para comprenderlos -y comprendernos a nosotros mismos-, para rescatar sus significados profundos interpretándolos.

El Curso tiene una estructura circular, de modo que los alumnos pueden integrarse en cualquier momento, pues los temas no son correlativos.

Temario del Curso de Mitología Presencial

Mitos del origen

La Noche, la Serpiente y el Huevo de plata en el mito órfico.
Kaos, Gea, Tártaro y Eros, en Teogonía de Hesíodo.
Los grandes principios: Urano y Gea.
El Dios que crea a partir de la nada, en el mito cristiano.
Los dioses demiurgos  del Popol-Vuh., en el mito maya.
La “inversión del mundo” (Wichí). El “tiempo sin tiempo” en los Selknam (Onas). El origen del mundo en el llanto de Kooj, según los Aónik· enk (Tehuelches).
La matriz familiar griega: Gea, Urano, Crono, Rhea y Zeus.
Titanes. Cíclopes. Hecatonquiros.
La matriz familiar cristiana.

Mitos de las edades

Los mitos y los ciclos según Hesíodo.
Las diferentes “humanidades” en el Popol Vuh.
El diluvio en el mito cristiano.
El Pachakuti, en los mitos andinos.

Dioses y diosas del conflicto y la unilateralidad

Ares, el dios griego de la guerra.
Las Amazonas.
Ares y Marte.

El cuerpo como fuente de atracción

Afrodita, su peculiar nacimiento.
Matrimonio con Hefesto y amores con Ares.
Sus hijos: Eros y Harmonía.
La corte de Minos en Creta, el Minotauro.

La mitología, el habla y el aprendizaje

Hermes, el mensajero de Zeus. Las sandalias aladas.
La precoz amistad de Hermes y Apolo.
Hermes, el caduceo y los síntomas.
Mercurio, Lara y las habladurías.
El ciclo de Tokjuáj en los mitos Wichí.

Mitos de la madre

Pachamama, en el mito andino.
Coatlicue, en el mito mexica.
La madre en la literatura gauchesca.
La madre, en las letras de tango.
Madres y Abuelas en agrupamientos sociales.

Individuación y camino del héroe

Apolo. Los oráculos. Las Musas.
Narciso y Eco: narcisismo y enamoramiento.
Elal y la conquista de la Hija del Sol en los Aónik· enk (Tehuelches).
Martín Fierro. El héroe y el canto.
Maldonada la heroína, en la novela Aguas de Puma.

Integridad del sujeto

Deméter como introductora de la agricultura y el trabajo.
Deméter como protectora del equilibrio ecológico: la historia de Erisictón.
Los “dueños” de los animales en América.
Salud y enfermedad: Asclepio (Esculapio). Epidauro.
Jason, Medea, y la conquista del Vellocino de Oro.

Búsqueda de la armonía en los vínculos humanos

Eris, la Discordia.
Xena, una Eris contemporánea.
Helena de Troya. Aquiles, el guerrero.
Eros y Psique.

Mundo subterráneo

Hades y Perséfone, los dioses del inframundo.  Caronte, Cérbero y las Erinias.
Descensos al mundo subterráneo: Eneas, Orfeo; Adán Buenosayres.

Política e instauración de un orden justo

La figura de Zeus.
Orestes, Electra y el origen de la justicia.
Júpiter, Juno y Minerva.
Saturno y lo público.
Venus como madre de Eneas.
El parlamento indígena, en la novela: Una excursión a los indios ranqueles.

La Mitología y el Cielo

Prometeo y el robo del fuego.
Moisés y las Tablas.
La escala de Jacob.

Inconciente colectivo

Poseidón y lo indefinido.
El carnaval: Dióniso, la transgresión, la locura.
El vino.
El origen del teatro.

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