Aguas de Puma cuenta la historia de la legendaria Maldonada, joven española que viaja con la expedición de Pedro de Mendoza en 1536 y vive en Buenos aires durante la trágica primera fundación.
En abierto desafío al autoritarismo de su época, la Maldonada toma una decisión crucial: traspasar la empalizada que protege la ciudad para adentrarse sola, indefensa y sin rumbo en una tierra desconocida.
El encuentro inesperado con un indio le abrirá las puertas a una cultura sorprendente y de ahí en más su destino quedará hondamente ligado a las aguas rioplatenses.
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El saber del Mito no es una obra sobre la Antigüedad.
Aquello que la mitología cuenta es algo que nunca ocurrió y, sin embargo, siempre está sucediendo, dice Salustio y nos parece que apunta a una forma muy interesante de comprender la importancia de los mitos a la vez que de situarlos como fenómeno cultural. Lejos de ser únicamente joyas literarias, los mitos son relatos inteligentes: nos dan información esencial acerca de los patrones de desarrollo que operan, no sujetos al orden del tiempo, en el mundo y en el alma.
En esta obra enfocaremos sucesivamente algunos de los grandes dioses griegos, y nos detendremos especialmente, por esta vez, en sus atributos. Llamamos aquí ‘atributos’ a los objetos a menudo maravillosos que los acompañan en sus iconografías o que aparecen mencionados en los relatos. Por ejemplo, el casco de Hades, la Hoz de Crono, el búho de Atenea, y otros. Desplegaremos esos elementos, profundizando en el nivel simbólico de los mismos. Apuntamos al contenido simbólico de estas figuras, objetos y hechos fantásticos. El mito resulta de la plasmación poética de arquetipos. Estos arquetipos -justamente el estudio de los mitos lo revela palmariamente- no deben ser pensados tanto en el sentido de imágenes primordiales estáticas, sino como patrones o matrices de desarrollo.
(Tomado de la Introducción del libro)
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